إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا 2:26

আল্লাহ লজ্জা করেন না—উদাহরণ হিসেবে মশা কিংবা তারও ঊর্ধ্বে কোনো কিছুকে উপস্থাপন করতে।

وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ 2:27

তারা সেই সম্পর্ক ছিন্ন করে, যা আল্লাহ সংযুক্ত রাখতে বলেছেন এবং জমিনে ফাসাদ ছড়ায়।

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً 2:67

যখন মূসা তাঁর قومকে বললেন: আল্লাহ তোমাদের একটি গাভী কোরবানি করতে আদেশ করেছেন।

তিনি বললেন, আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই—আমি যেন অজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত না হই।

أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ 2:75

তোমরা কি আশা কর যে তারা তোমাদের কথা মেনে ঈমান আনবে? অথচ তাদের একটি দল আল্লাহর বক্তব্য শুনে তা বুঝে নেওয়ার পরই বিকৃত করে দেয়।

কী নিকৃষ্ট জিনিসেই না তারা নিজেদের বিক্রি করেছে—যে তারা আল্লাহ যা নাযিল করেছেন তা অস্বীকার করছে।

بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ 2:90

শুধুই হিংসার বশে—যে আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ যাকে ইচ্ছা বান্দাদের মধ্য থেকে দেন।

দীর্ঘায়ু হওয়া তাকে শাস্তি থেকে কিছুই দূরে সরাতে পারবে না।

مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ 2:105

আহলে কিতাবের কাফিররা ও মুশরিকরা চায় না যে তোমাদের প্রতি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে কোনো কল্যাণ নাযিল হোক।

أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِنْ قَبْلُ 2:108

নাকি তোমরা তোমাদের রাসূলকে এমনভাবে প্রশ্ন করতে চাও, যেমন আগে মূসাকে করা হয়েছিল?

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ 2:114

আল্লাহর মসজিদগুলোতে তাঁর নাম স্মরণ করতে বাধা দেয়ার চেয়ে বেশি জালিম আর কে?

তাদের জন্য মসজিদে প্রবেশের কোনো অধিকার নেই—প্রবেশ করলেও (শাস্তিভয়ে) ভীতসন্ত্রস্ত অবস্থায় ছাড়া নয়।

فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ 2:150

সুতরাং তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল তার দিকে ফেরাও—যেন মানুষের তোমাদের বিরুদ্ধে কোনো দলিল না থাকে।

فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا 2:158

যে ব্যক্তি হজ বা উমরা করে—তার জন্য (সফা-মারওয়া) দুটির মাঝে সাঈ করতে কোনো গুনাহ নেই।

إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ 2:169

সে (শয়তান) শুধু মন্দ, অশ্লীলতার নির্দেশ দেয়—আর আল্লাহ সম্পর্কে এমন কথা বলতে বলে যা তোমরা জানো না।

لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ 2:177

সৎকর্ম শুধু এই নয় যে তোমরা মুখ পূর্ব-পশ্চিমে ঘুরাবে।

فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ 2:184

যে স্বেচ্ছায় সৎকর্ম করে—তা তার জন্যই উত্তম; আর তোমরা রোজা রাখলে সেটি তোমাদের জন্য উত্তম।

ঘরের পেছন দিক দিয়ে প্রবেশ করাই সৎকর্ম নয়।

তোমরা তোমাদের রবের অনুগ্রহ (ব্যবসা-বাণিজ্য) অন্বেষণ করলে তাতে কোনো গুনাহ নেই।

তারা কি কেবল এটারই প্রতীক্ষায় আছে—যে আল্লাহ মেঘের ছায়া-মালা সহ তাদের কাছে আসবেন?

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ 2:214

তোমরা কি মনে করেছিলে—এমনিতেই জান্নাতে প্রবেশ করবে, অথচ তোমাদের পূর্ববর্তীদের মত কঠিন অবস্থা এখনো তোমাদের কাছে আসেনি?

হতে পারে তোমরা কোনো জিনিস অপছন্দ কর—কিন্তু তা তোমাদের জন্য কল্যাণকর।

আর হতে পারে তোমরা কোনো জিনিস ভালোবাস—কিন্তু তা তোমাদের জন্য অকল্যাণকর।

সৎকর্ম ও তাকওয়া থেকে বিরত থাকার অজুহাত হিসেবে আল্লাহর নামে শপথকে ব্যবহার করো না।

তাদের (স্ত্রীদের) জন্য বৈধ নয়—তাদের গর্ভে আল্লাহ যা সৃষ্টি করেছেন তা গোপন রাখা।

তোমরা স্ত্রীদের যা দিয়েছ—তা থেকে কিছুই ফেরত নেওয়া তোমাদের জন্য বৈধ নয়।

وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ 2:229

বৈধ নয়—তবে যদি উভয়ে আশঙ্কা করে যে আল্লাহর নির্ধারিত সীমা তারা রক্ষা করতে পারবে না (খুলা’র ক্ষেত্রে)।

وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ 2:229

বৈধ নয়—তবে যদি উভয়ে আশঙ্কা করে যে আল্লাহর নির্ধারিত সীমা তারা রক্ষা করতে পারবে না।

فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ 2:229

যদি তোমরা মনে কর তারা সীমারেখা কায়েম রাখতে পারবে না—তাহলে স্ত্রী যে বদলা দিয়ে নিজেকে মুক্ত করে তাতে উভয়ের ওপর গুনাহ নেই।

فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ 2:230

যদি সে তালাক দেয়—আর তারা মনে করে আল্লাহর সীমা কায়েম রাখতে পারবে—তবে পুনর্মিলনে কোনো গুনাহ নেই।

فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ 2:230

যদি তারা মনে করে সীমারেখা কায়েম রাখতে পারবে—তবে ফিরে আসায় কোনো গুনাহ নেই।

তোমরা তাদেরকে বাধা দিও না—তাদের (সাবেক) স্বামীদের সাথে বিয়ে করতে।

وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ 2:233

মায়েরা তাদের সন্তানদের পূর্ণ দুই বছর দুধ পান করাবে—যে দুগ্ধপান সম্পূর্ণ করতে চায়।

وَإِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلَادَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ 2:233

তোমরা যদি সন্তানদের অন্যের মাধ্যমে দুধ পান করাতে চাও—তাতে তোমাদের কোনো গুনাহ নেই।

وَلَٰكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا 2:235

তবে তাদের সাথে গোপনে প্রতিশ্রুতি দেবে না—শুধু সামাজিকভাবে শোভন কথা বলো।

তোমরা যদি তাদেরকে সহবাসের আগে তালাক দাও—

তবে নির্ধারিত মহরের অর্ধেক—যদি না তারা নিজে থেকে মাফ করে দেয়।

আর তোমাদের ক্ষমা করাই তাকওয়ার অধিক নিকটবর্তী; তোমাদের পরস্পরের অনুগ্রহ ভুলে যেও না।

তিনি বললেন, তোমাদের ওপর যুদ্ধ ফরজ করা হলে—তোমরা কি যুদ্ধ না করার আশঙ্কায় আছো?

قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا 2:246

তারা বলল, আল্লাহর পথে আমরা কেন যুদ্ধ করব না—যখন আমাদের ঘরবাড়ি থেকে উৎখাত করা হয়েছে?

إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ 2:248

তার রাজত্বের নিদর্শন—তোমাদের কাছে সেই তাবুত আসবে, যাতে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে শান্তি রয়েছে।

أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ 2:254

যে দিনে ক্রয়-বিক্রয় হবে না—তার আগে তোমাদেরকে যে রিযিক দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করো।

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ 2:258

তুমি কি তাকাওনি সেই ব্যক্তির দিকে—যে ইবরাহিমের সাথে তাঁর রব বিষয়ে তর্ক করেছিল—কারণ আল্লাহ তাকে রাজত্ব দিয়েছিলেন?

তোমাদের কেউ কি চায়—তার জন্য খেজুর ও আঙ্গুর-বাগান থাকুক (কিন্তু পরে তা নষ্ট হোক)?

তোমরা নিজেরা এমন জিনিস কখনো নেবে না—যদি না চোখ বুঁজে নিতে হও (মানহীন হলে)।

আর দান করা তোমাদের জন্য উত্তম—যদি তোমরা জানো।

কোনো লেখক যেন লিখতে অস্বীকার না করে—যেমন আল্লাহ তাকে লিখনশৈলী শিখিয়েছেন।

আর যদি সে নিজে ডিক্টেশন দিতে অক্ষম হয়, তবে তার অভিভাবক ন্যায়সঙ্গতভাবে ডিক্টেশন দেবে।

যাতে একজন ভুল করলে অন্যজন তাকে স্মরণ করিয়ে দিতে পারে।

ঋণ সামান্য বা বেশি—সময় নির্দিষ্ট করে তা লিপিবদ্ধ করতে তোমরা ক্লান্ত হয়ো না।

আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো।

আর আমরা ধারণা করেছিলাম যে মানুষ ও জিন কেউই আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা বলবে না।

আর তারা যেমন ধারণা করেছিলে, তেমনই ভেবেছিল যে আল্লাহ কাউকে পুনরুত্থিত করবেন না।

وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا 72:12

আর আমরা ভেবেছিলাম যে আমরা পৃথিবীতে আল্লাহকে অপারগ করতে পারব না এবং পালিয়েও তাঁকে অপারগ করতে পারব না।

وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا 72:16

আর যদি তারা সঠিক পথে স্থির থাকত, তবে আমরা অবশ্যই তাদেরকে প্রচুর পানি পান করাতাম।

যাতে তিনি জানেন যে তারা তাদের প্রভুর বার্তাসমূহ পৌঁছে দিয়েছে এবং তিনি তাদের যা আছে তা পরিবেষ্টন করেছেন।

তিনি জানেন যে তোমরা তা গণনা করতে পারবে না, তাই তিনি তোমাদের তওবা কবুল করলেন।

عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَىٰ وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ 73:20

তিনি জানেন যে তোমাদের মধ্যে কেউ অসুস্থ হবে, কেউ জীবিকা অনুসন্ধানে পৃথিবীতে ভ্রমণ করবে।

তোমাদের মধ্যে যে অগ্রসর হতে বা পশ্চাতে থাকতে চায়, তার জন্য।

বরং তাদের প্রত্যেকেই চায় যে তাকে খোলা কিতাব দেওয়া হোক।

আর তারা উপদেশ গ্রহণ করে না, কিন্তু আল্লাহ চাইলে করে।

মানুষ কি মনে করে আমরা তার অস্থিগুলো একত্র করব না?

অবশ্যই, আমরা এমনকি তার আঙুলের অগ্রভাগও সঠিকভাবে গঠন করতে সক্ষম।

মানুষ কি মনে করে তাকে উদ্দেশ্যহীনভাবে ছেড়ে দেওয়া হবে?

তিনি কি মৃতদেরকে জীবিত করতে সক্ষম নন?

তোমরা কিছুই চাও না, কিন্তু আল্লাহ যা চান তাই হয়।

সে আত্মশুদ্ধি না করলে তাতে তোমার কিছুই দায় নেই।

তোমাদের মধ্যে যে সোজা হতে চায়, তার জন্য।

আর তোমরা কিছুই চাইতে পার না, কিন্তু আল্লাহ—জগতসমূহের প্রভু—যা চান তাই হয়।

নিশ্চয়ই সে ভেবেছিল, সে কখনো ফিরে আসবে না।

তারা তাদের কাছ থেকে কোনো অপরাধ পায়নি, কেবল এ ছাড়া যে তারা বিশ্বাস করেছে আল্লাহর প্রতি, যিনি পরাক্রমশালী, প্রশংসার যোগ্য।

সে কি মনে করে তার উপর কেউ ক্ষমতাবান হবে না?