অথবা আকাশ থেকে নেমে আসা বৃষ্টির মতো, যাতে থাকে অন্ধকার, বজ্র ও বিদ্যুৎ।

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً 2:74

তারপর এসব ঘটনার পর তোমাদের অন্তর কঠিন হয়ে যায়; তা পাথরের মতো, বরং আরও কঠিন।

مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا 2:106

আমি যে কোনো আয়াত রহিত করি অথবা ভুলিয়ে দিই, আমি তার চেয়ে ভালো অথবা তার সমতুল্য নিয়ে আসি।

مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا 2:106

আমি যে কোনো আয়াত রহিত করি অথবা ভুলিয়ে দিই, আমি তার চেয়ে ভালো অথবা তার সমতুল্য নিয়ে আসি।

وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ 2:111

তারা বলল, জান্নাতে প্রবেশ করবে না কেউ, শুধুমাত্র যে ইহুদি অথবা খ্রিষ্টান হবে।

আর যারা জ্ঞান রাখে না তারা বলল, কেন আল্লাহ আমাদের সাথে কথা বলেন না, অথবা আমাদের কাছে কোনো নিদর্শন আসে না?

তারা বলল, তোমরা ইহুদি অথবা খ্রিষ্টান হয়ে যাও, তাহলেই সঠিক পথে থাকবে।

أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ 2:140

তোমরা কি বলছ যে ইবরাহীম, ইসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকুব ও তাঁর বংশধররা ছিলেন ইহুদি বা খ্রিষ্টান?

فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا 2:158

যে ব্যক্তি বায়তুল্লাহর হজ বা উমরাহ করে, তার জন্য কোনো দোষ নেই যে সে উভয়ের মধ্যে সাঈ করে।

فَمَنْ خَافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ 2:182

কেউ যদি উইলকারীর পক্ষ থেকে পক্ষপাতিত্ব বা পাপের আশঙ্কা করে এবং তাদের মধ্যে সংশোধন করে দেয়, তবে তার কোনো পাপ নেই।

فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ 2:184

তোমাদের মধ্যে যে অসুস্থ অথবা সফরে থাকে, তবে সে অন্য দিনে সমান সংখ্যক রোজা রাখবে।

যে অসুস্থ অথবা সফরে থাকে, তবে সে অন্য দিনে সমান সংখ্যক রোজা রাখবে।

فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ 2:196

তোমাদের কেউ যদি অসুস্থ থাকে অথবা মাথায় কষ্ট থাকে, তবে তার জন্য ফিদইয়া হলো সিয়াম।

তবে ফিদইয়া হলো সিয়াম অথবা সদকা অথবা কুরবানী।

তবে ফিদইয়া হলো সিয়াম অথবা সদকা অথবা কুরবানী।

তোমরা আল্লাহকে স্মরণ কর যেমন তোমরা তোমাদের পিতৃপুরুষদের স্মরণ কর, বরং আরও অধিক স্মরণ কর।

الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ 2:229

তালাক দুইবার; এরপর হয় ভালোভাবে রাখা, নয়তো সুন্দরভাবে ছেড়ে দেওয়া।

তোমরা তাদেরকে ভালোভাবে রাখো অথবা সুন্দরভাবে ছেড়ে দাও।

وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ 2:235

তোমাদের কোনো দোষ নেই যদি তোমরা নারীদেরকে বিয়ের প্রস্তাব পরোক্ষভাবে দাও অথবা মনে গোপন রাখো।

لَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً 2:236

যদি তোমরা নারীদেরকে স্পর্শ করার পূর্বে অথবা তাদের জন্য মহর নির্ধারণের পূর্বে তালাক দাও, তবে তোমাদের কোনো দোষ নেই।

তবে যদি স্ত্রীগণ মাফ করে দেয়, অথবা যার হাতে বিয়ের বন্ধন রয়েছে সে মাফ করে দেয়।

যদি তোমরা ভীত হও তবে পায়ে হেঁটে অথবা আরোহী অবস্থায় সালাত আদায় কর।

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا 2:259

অথবা তার মতো, যে একটি উজাড় গ্রামে অতিক্রম করেছিল, যার ঘরবাড়ি ভেঙে ছাদ মাটিতে লুটিয়ে পড়েছিল।

আল্লাহ বললেন: কতকাল অবস্থান করেছিলে? সে বলল: একদিন অথবা একদিনের কিছু অংশ।

وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ 2:270

তোমরা যা কিছু ব্যয় কর অথবা মান্নত কর, আল্লাহ তা অবশ্যই জানেন।

فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ 2:282

যদি ঋণগ্রহীতা নির্বোধ হয় অথবা দুর্বল হয় অথবা নিজে লিখতে না পারে, তবে তার অভিভাবক ন্যায়সঙ্গতভাবে লিখে দেবে।

فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ 2:282

যদি ঋণগ্রহীতা নির্বোধ হয় অথবা দুর্বল হয় অথবা নিজে লিখতে না পারে, তবে তার অভিভাবক ন্যায়সঙ্গতভাবে লিখে দেবে।

ঋণ ছোট হোক বা বড়, নির্ধারিত সময় পর্যন্ত তা লিখতে তোমরা বিরক্ত হয়ো না।

তোমাদের অন্তরে যা আছে তোমরা প্রকাশ করো অথবা গোপন করো, আল্লাহ তা হিসাব করবেন।

হে আমাদের পালনকর্তা! যদি আমরা ভুলে যাই বা ভুল করি তবে আমাদেরকে পাকড়াও করো না।

বলুন: তোমরা তোমাদের অন্তরে যা আছে তা গোপন করো অথবা প্রকাশ করো, আল্লাহ তা জানেন।

যাতে অন্য কাউকে তোমাদের ন্যায় কিছু দেয়া হয় অথবা তারা তোমাদের সাথে তোমাদের প্রতিপালকের সামনে বিতর্ক করে।

لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خَائِبِينَ 3:127

তিনি যেন কাফেরদের এক অংশকে ধ্বংস করেন অথবা তাদেরকে অপমান করেন, ফলে তারা ব্যর্থ হয়ে ফিরে যায়।

لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ 3:128

এ ব্যাপারে আপনার কিছুই করার নেই, আল্লাহ চাইলে তাদের তাওবা কবুল করবেন অথবা তাদেরকে শাস্তি দেবেন।

لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ 3:128

এ ব্যাপারে আপনার কিছুই করার নেই, আল্লাহ চাইলে তাদের তাওবা কবুল করবেন অথবা তাদেরকে শাস্তি দেবেন।

وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ 3:135

আর যারা অশ্লীল কাজ করে ফেলে অথবা নিজেদের প্রতি জুলুম করে, তখনই আল্লাহকে স্মরণ করে এবং তাদের পাপের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে।

তাহলে যদি রাসূল মৃত্যুবরণ করেন অথবা নিহত হন, তবে কি তোমরা পেছনে ফিরে যাবে?

إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا 3:156

যখন তারা ভ্রমণ করে অথবা যুদ্ধ করে, তখন তারা বলে: যদি তারা আমাদের সাথে থাকত তবে তারা মরত না এবং নিহত হতো না।

আর যদি তোমরা আল্লাহর পথে নিহত হও অথবা মারা যাও।

আর যদি তোমরা মারা যাও অথবা নিহত হও, তবে তোমরা আল্লাহর দিকেই একত্রিত করা হবে।

এবং তাদেরকে বলা হয়েছিল: এসো, আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো অথবা শত্রুর মোকাবেলা করো।

فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ 3:195

অতঃপর তাদের পালনকর্তা তাদের ডাকে সাড়া দিলেন যে, আমি তোমাদের কোন কাজকেই নষ্ট করবো না, পুরুষ হোক বা নারী।

যদি আশঙ্কা কর যে, তোমরা ন্যায়বিচার করতে পারবে না, তবে একজনই যথেষ্ট অথবা তোমাদের দাসী।

وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ 4:7

নারীদের জন্যও অংশ রয়েছে, যা কিছু পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয় রেখে যায়, অল্প হোক বা বেশি।

তার মায়ের জন্য ষষ্ঠাংশ রয়েছে, যা উইল বা ঋণ পরিশোধের পর বাকি থাকে।

فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ 4:12

তোমাদের জন্য তাদের সম্পত্তির এক-চতুর্থাংশ রয়েছে, উইল বা ঋণ পরিশোধের পর।

فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ 4:12

তোমাদের স্ত্রীদের জন্য তোমাদের সম্পত্তির অষ্টমাংশ রয়েছে, উইল বা ঋণ পরিশোধের পর।

وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلَالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ 4:12

যদি কোনো পুরুষ বা নারী উত্তরাধিকারী না রেখে মারা যায় এবং তার ভাই বা বোন থাকে, তবে প্রত্যেকের জন্য ষষ্ঠাংশ নির্ধারিত।

তার যদি একজন ভাই বা একজন বোন থাকে, তবে প্রত্যেকের জন্য ষষ্ঠাংশ।

فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَىٰ بِهَا أَوْ دَيْنٍ 4:12

তারা তৃতীয়াংশে অংশীদার হবে, উইল বা ঋণ পরিশোধের পর।

ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَٰذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ 46:4

তোমরা সত্যবাদী হলে এর পূর্বে অবতীর্ণ কোনো গ্রন্থ অথবা বিদ্যার কোনো চিহ্ন নিয়ে আসো।

قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًا 48:11

বলুন: যদি আল্লাহ তোমাদের কোনো ক্ষতি বা উপকার করতে চান তবে কে তা প্রতিরোধ করতে পারে?

سَتُدْعَوْنَ إِلَىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ 48:16

তোমাদের আহ্বান করা হবে এক শক্তিশালী জাতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য, অথবা তারা আত্মসমর্পণ করবে।

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ 50:37

এতে অবশ্যই শিক্ষা রয়েছে, যার অন্তর রয়েছে অথবা যে মনোযোগ দিয়ে শোনে।

সে অহংকারভরে মুখ ফিরিয়ে নিল এবং বলল: সে তো জাদুকর অথবা উন্মাদ।

كَذَٰلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ 51:52

তাদের পূর্ববর্তীদের কাছেও যখনই কোনো রাসূল গিয়েছেন, তারা বলেছে: জাদুকর অথবা উন্মাদ।

এতে প্রবেশ করো, তোমরা ধৈর্য ধরো অথবা না ধরো, সবই তোমাদের জন্য সমান।

তিনি ছিলেন দুই ধনুক দূরত্বে অথবা তারও নিকটবর্তী।

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ 58:22

তুমি এমন কোন জাতিকে পাবে না যারা আল্লাহ ও পরকালে ঈমান এনেছে অথচ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের শত্রুদেরকে ভালোবাসে, যদিও তারা তাদের পিতা বা পুত্র হয়।

وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ 58:22

যদিও তারা তাদের পিতা, পুত্র, ভাই অথবা আত্মীয়স্বজন হয়।

وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ 58:22

যদিও তারা তাদের পিতা, পুত্র, ভাই অথবা আত্মীয়স্বজন হয়।

مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ 59:5

তোমরা যে খেজুরগাছ কাটো অথবা দাঁড় করিয়ে রাখো, তা আল্লাহর অনুমতিতে।

لَا يُقَاتِلُونَكُمْ جَمِيعًا إِلَّا فِي قُرًى مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَرَاءِ جُدُرٍ 59:14

তারা সবাই মিলে তোমাদের সাথে যুদ্ধ করবে না, কেবল দুর্গে অথবা প্রাচীরের আড়ালে।

وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا 62:11

যখন তারা বাণিজ্য অথবা খেলা-ধুলা দেখে তখন সেখানে ছুটে যায় এবং আপনাকে দাঁড়িয়ে রেখে যায়।

তোমরা তাদেরকে সম্মানের সাথে রেখে দাও অথবা সম্মানের সাথে আলাদা করো।

وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ 67:10

তারা বলবে: যদি আমরা শোনতাম অথবা বুঝতাম তবে আমরা দোযখীদের অন্তর্ভুক্ত হতাম না।

وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ 67:13

তোমরা তোমাদের কথা গোপন করো অথবা প্রকাশ করো, তিনি অন্তরের কথাও জানেন।

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّهُ وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ 67:28

বলুন: যদি আল্লাহ আমাকে ও আমার সঙ্গীদের ধ্বংস করেন অথবা আমাদের প্রতি দয়া করেন, তবে কাফেরদেরকে কে বাঁচাতে পারবে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে?

إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ 70:30

তবে তাদের স্ত্রী অথবা দাসীদের ক্ষেত্রে (তারা দায়ী নয়)।

অথবা তাতে কিছু বৃদ্ধি করো এবং কুরআন তিলাওয়াত করো সুন্দরভাবে।

তোমাদের মধ্যে যে এগিয়ে যেতে বা পেছাতে চায় তার জন্য।

আপনি আপনার পালনকর্তার হুকুমের জন্য ধৈর্য ধরুন এবং তাদের মধ্যে কোনো পাপী বা অকৃতজ্ঞের আনুগত্য করবেন না।

যেদিন তারা তা দেখবে, মনে হবে তারা ছিল কেবল এক সন্ধ্যা অথবা এক সকাল।

অথবা উপদেশ গ্রহণ করবে, ফলে উপদেশ তার উপকারে আসবে।

যখন তারা অন্যদেরকে মাপে বা ওজনে দেয়, তখন তারা কম দেয়।